inapoi...
Eminescu între credintă si cunoastere - postat 14 iulie 2009
Ceilalti dascăli i-au fost natura si satul, în prima descoperind frumusetea Creatiei neatinsă de mâna omului si loc al libertătii absolute, în al doilea întelegând rânduielile din veac si gândirea traditională, izvor al creatiei populare, devenită si unul din izvoarele viitoarei creatii a poetului. Aici s-a format matricea structurii eminesciene, s-au prins si rădăcinile cunoasterii si ale credintei, crescând împreună, într-o perfectă convergentă.....
Pasapoartele biometrice - 31 martie 2009
Isterie colectivă? Fanatism religios? Inconstientă politică? Sfârsitul lumii . . .
Necesitatea religiei - postat 10 martie 2009
Omul întreg, omul normal, este acela care are si îsi dezvoltă toate simturile, inclusiv simtul religios. Omul fără simtul religios este ca si omul fără simtul văzului sau auzului, un orb, un surd sau mut, un om nereusit, anormal.....
A ne adresa lui Dumnezeu - postat 14 februarie 2009
El va fi fost Cel după care tânjesti si Cel pe care-L urăsti pentru că nu Se lasă prins, si Cel pe care îl iubesti mai presus de orice, fără de care nu poti trăi si Cel pe care nu-L poti ierta, de vreme ce nu-ti răspunde, si El va fi fost încă multe altele. Iar din această căutare vor iesi treptat cuvinte pe care I le poti spune lui Dumnezeu, cuvinte iesite din propria ta experientă în căutarea Graalului, cuvinte care sunt ale tale......
Tragedia omului - postat 03 septembrie 2008
Notiunea de tragedie am intalnit-o mai întâi în literatura, nu în viata. Semintele tragediei - mi se parea în tineretea mea - sunt semanate atunci când omul se gaseste în întregime captivat de un ideal....
Evanghelia Împaratiei sau Sfânta Liturghie - postat 03 august 2008
În lumea crestina neortodoxa staruie o falsa perceptie asupra raportului dintre Sfânta Ortodoxie si Sfânta Scriptura. În general se crede ca ortodocsii s-au ancorat în ritual si traditie, lasând Biblia pe seama protestantilor si, mai nou, a sectelor; ei, ortodocsii, pretind ca Biblia este principalul izvor al credintei, alaturi de Sfânta Traditie, dar în realitate o ignora sau, în cel mai bun caz, cercetarea ei e festiva si, atunci când nu e obiect de studiu didactic, devine lectura de lux....
Omul fara Hristos - postat 22 mai 2008
Omul este legat pe veci de Hristos si taina omului nu poate fi despartita de taina lui Hristos. Daca abordam omul facând abstractie de Hristos, îl reducem pe om la statura si valoarea unui animal, îl desconsideram si devalorizam. . . Traim în epoca narcisismului neînfranat, a dragostei morbide de sine, a întoarcerii generale la sine. Si oricât de straniu si îngrozitor ar parea, cu cât este mai accentuat acest interes, cu atât este mai evident ca omul se hraneste cu dorintele întunecate de a-l dezumaniza pe om". Convietuirea oamenilor fara raportarea lor la Hristos produce individualism si suferinta, fiindca oamenii nu vad unul în celalalt chipul lui Hristos, ci se vede fiecare doar pe el, iar ceilalti nu mai prezinta importanta....
De ce suferim din dragoste - postat 17 februarie 2008
Orientalii au o carte despre dragoste care se numeste "Kama-sutra". Aceasta carte cuprinde si descrie pozitii ale corpului prin care se poate obtine maximum de placere trupeasca, denumita orgasm în psihanaliza, psihiatrie si în limbajul uzual. Acestei carti, noi, crestinii, îi opunem alta carte a dragostei - ...
Sursa: Interviu cu monahul Savatie Bastovoi realizat de Alina Grigorascenco în cadrul emisiunii "Miracol si credinta" la radio "Antena C"
Tamaduirea mâniei - postat 26 ian 2008
Fireste ca tamaduirea acestei patimi nu se face numai prin ferirea de manifestarile ei exterioare, de gesturi sau vorbe necuvenite, înfrânarea mâniei începe prin linistirea gândurilor...
Spovedania unui om launtric sau Calea care duce la smerenie - postat 23 ian 2008
Întorcându-ma, cu toata luarea-aminte, înauntrul sufletului meu si luând seama la mersul omului nevazut, ma încredintez din experienta ca nu-L iubesc pe Dumnezeu, nu am dragoste pentru aproapele, nu cred în nimic din cele ce tin de religie si sunt plin de mândrie si de iubire de sine. Toate aceste pacate grele le gasesc într-adevar în mine, atunci când îmi cercetez în chip amanuntit simturile si faptele mele:
Nu-L iubesc pe Dumnezeu !...
Osemintele lui Iisus sau mormântul lui Hristos - postat 28 nov 2007
Materialul de fata este motivat si se justifica prin doua imperative: una imediata si alta principiala...Dupa "Codul lui da Vinci" si "Evanghelia lui Iuda", filmul "documentar" al regizorilor James Cameron si Simcha Jacobovici pretinde descoperirea "osemintelor", adica a ramasitelor pamântesti ale lui Iisus din Nazaret, întemeietorul credintei crestine...
Moartea si transplantul--fragment - postat 08.10.07
Atunci când exista o determinare adecvata a mortii, chiar si o determinare adecvata a mortii întregului creier, n-ar trebui sa li se interzica crestinilor ortodocsi sau familiilor lor sa-si dea consimtamântul pentru astfel de donatii dupa stabilirea mortii cerebrale, daca fac aceasta din dragoste pentru ceilalti. Când exista o determinare demna de încredere a mortii, transplantarea nu implica nici uciderea si nici mutilarea unei persoane vii. Într-adevar, chiar si donarea vie a unui organ sau tesut viu neesential pentru viata nu prezinta nici unul din semnele unei mutilari pacatoase, pe care le-au determinat canoanele în condamnarile castrarii neterapeutice. Nu suntem nerecunoscatori pentru trupul pe care ni l-a dat Dumnezeu. Nu încercam sa înlaturam diferentele dintre barbat si femeie. Acceptam bunatatea naturii întrupate a omului. În schimb, ne întoarcem, plini de iubire, ajutându-i pe altii. Cât timp aceasta nu implica riscul unei morti sigure (ca, de exemplu, prin donarea inimi), asemenea acte de iubire, în functie de împrejurari, nu sunt doar tolerabile, ci si laudabile.
Cât timp aceasta oferta e facuta din iubirea pentru ceilalti, nu exista în principiu nici o interdictie morala în calea acceptarii, ba chiar a cautarii unei plati. Saracii ar putea, pentru nevoile lor sau ale familiilor lor, sa ceara bani în schimbul unor organe sau tesuturi care pot fi oferite legal înainte sau dupa moarte. Interzicerea saracilor de a-si vinde organele implica un fel de exploatare. Daca saracilor li se permite doar sa-si doneze organele, fara sa ceara o plata compensatorie, atunci impunând saracilor un înalt ideal moral, putem fi vinovati de punerea unor poveri prea grele pentru multi. Îndeosebi, întrucât o mai mare bogatie si un statut social mai înalt sunt corelate cu o sanatate mai buna si o longevitate mai mare, politica interzicerii vânzarii de organe îi poate condamna pe unii saraci sa ramâna saraci si sa traiasca putin. Politica îngrijirii sanatatii ar trebui sa încurajeze asistenta pentru saraci supraveghind în acelasi timp vânzarile de organe acolo unde sunt legale, pentru a împiedica astfel ca saracii sa nu-si primeasca plata pentru organele lor. Oricum, transplantul nu trebuie vazut ca un rau în sine. În principiu n-ar trebui sa fie nici o interdictie, cât timp ceea ce se face nu schimba identitatea sexuala a barbatilor si a femeilor, cât timp nu face unele persoane sa devina parinti prin folosirea gonadelor altora (de exemplu, prin transplantul de testicule, ducând astfel la un fel de adulter), sau cât timp nu altereaza abilitatea lor de a fi agenti morali într-o natura întrupata care poate fi recunoscuta ca asemanatoare celei a lui Hristos.
H. Tristram Engelhardt jr
Aparitii, vedenii mai presus de fire - postat 21.08.07
Unul dintre cele mai cunoscute fenomene care se petrec cu putin înainte de moarte este vederea dintr-odata a întregii vieti, cu toate momentele ei. Acest fenomen este mentionat de autori profani, care prezinta marturii ale persoanelor revenite la viata din pragurile mortii. Potrivit unor marturii, amintirile se succed cu o viteza ametitoare ...
Cuvânt de învatatura al Parintelui Nicodim Mandita- postat 29.07.07
...Fiecare om, parte barbateasca si parte femeiasca, e bine sa se lumineze cât mai mult, pentru a se putea ridica si a sta deasupra tuturor vietuitoarelor apelor, vazduhului si ale pamântului, peste care e pus de Atotcreatorul si Atottiitorul Dumnezeu...
Sursa: Precuvântarea Protosinghelului Nicodim Mandita la cartea
Dai vointa iei putere
Crestinii ortodocsi îl sarbatoresc pe Sfântul Voievod Stefan cel Mare - postat 28.07.07
Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a început canonizarea sfintilor de origine româneasca în vremea Patriarhului Justinian Marina ( 1977). Initiativa canonizarii sfintilor a avut-o poporul credincios si nu conducerea Bisericii ...
"Gelozia" lui Dumnezeu sau o posibila erminie teologica a crizei ecologice
Între 4 si 6 mai a.c. s-au desfasurat la Alba lucrarile simpozionului international Cosmosul între frumos si apocaliptic. Un recurs etic asupra ecologiei. Contributii foarte consistente si diverse din partea teologilor au condus la câteva concluzii majore...
Taina mortii
Moartea constituie variabila independenta a lumii neîncetat schimbatoare. Toate fiintele vii mor. Numai omul, însa, este numit muritor. Si este numit astfel nu doar pentru ca moare, ci si deoarece cunoaste ca moare. Asadar cunoasterea lui cuprinde si moartea. De aceea nu ramâne pasiv în fata mortii, ci încearca sa se lupte cu ea si sa o respinga, sau sa si-o explice si sa îi dea sens...
De la icoana bizantina la televizor - Savatie Bastovoi
Motivul pentru care chipul Mântuitorul nu s-a raspândit printre primii crestini tine chiar de esenta crestinismului, de înalta filosofie concentrata mai mult in jurul lumii spirituale, duhovnicesti, si nu a celei materiale. De aceea si chipul material, adica istoric, al lui Hristos a fost foarte usor înlocuit prin simboluri, cum era de exemplu pestele (pe care crestinii il purtau la gât, din piatra sau chihlimbar, la fel cum noi purtam astazi crucea), fara nici o paguba pentru credinta in El.
Viata dupa moarte
La temelia invataturii lui Iisus Hristos sta convingerea ca omul are o valoare deosebita. Acest lucru implica si credinta ca o astfel de valoare suprema în lumea creata prezenta în universul lui Dumnezeu, dacî este într-adevar valoare suprema, nu poate fi supusa unei vieti atât de trecatoare si ca prin urmare, ea este destinata vietii eterne. Conceptia crestina despre nemurire se concentreaza în jurul persoanei lui Iisus Hristos, Dumnezeu-Omul, si a activitatii Sale mântuitoare si în special a Învierii Lui. Acest aspect este strâns legat de promisiunea pe care El insusi a facut-o: "...pentru ca Eu sunt viu si voi veti fi vii" (CV, 19).
Criza ecologica - Criza interioara a omului
Intreaga creatie, cu exceptia omului, se supune desavârsit voii lui Dumnezeu. In lumea sensibila doar omul, ca faptura libera, poate refuza voia lui Dumnezeu si poate fi biruit de propria sa voie.
Taina cununiei - Cununia - una din cele sapte taine
Logodna (cuvant slav, care inseamna a face fagaduinta de casatorie) e rânduita tocmirii sau asezarii nuntii a doi tineri care s-au fagaduit unul altuia. Biserica binecuvanteaza aceasta veche datina printr-o slujba scurta, premergatoare nuntii sau cununiei.
SENSUL CRESTIN AL POCAINTEI - Pocainta nu este numai o virtute dovedita în anumite momente, ci o atitudine permanenta
Pocainta reprezinta o cale de însanatosire si de desavârsire a sufletului. Pentru crestin valoarea ei se întemeiaza pe Sfânta Scriptura si pe Sfânta Traditie. Sfântul Ioan Botezatorul, Mântuitorul, Apostolul Petru în ziua Cincizecimii încep activitatea predicând pocainta. Sfintii Parinti o numesc: al doilea har, a doua renastere (Isaac Sirul), sau reînnoirea botezului si curatirea constiintei (Ioan Scararul).
EUTANASIA - Rea nu este moartea dureroasa, ci moartea în pacat
Eutanasie este moartea naturala, care vine sa împlineasca viata, sau moartea glorioasa, legata de o anume fapta eroica sau jertfa.
Inacceptabila din punct de vedere crestin este eutanasia
a) ca interventie intentionata pentru izbavirea omului de o boala incurabila sau de dureri insuportabile, trupesti sau sufletesti
b) ca intrerupere a acordarii de mijloace de supravietuire, in acelasi scop.
PROCREAREA MEDICAL ASISTATA - Si a facut Dumnezeu pe om, dupa chipul lui Dumnezeu l-a facut pe el, barbat si femeie i-a facut pe ei. (Facere 1, 27).
Facut dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu (Facere 1, 26-27), omul este o fiinta comunitara, în familie traind dupa modelul comuniunii de iubire al Sfintei Treimi, "împreuna-lucrator cu Dumnezeu" (I Corinteni 3, 9) în perpetuarea vietii pe pamânt (Facere 1, 28).
"Barbatul se însoteste cu femeia, dupa rânduiala dintru inceput a Creatorului si intemeiaza institutia sfânta si binecuvântata a familiei pentru ajutorare reciproca, nastere de prunci buni, ascultatori si tematori de Dumnezeu, pentru perpetuarea speciei si a neamului omenesc."
Cine a fost Sfântul Nicodim
În veacul al XIV-lea a aparut în Biserica Ortodoxa îndeosebi la Muntele Athos, în Grecia de azi o miscare de renastere teologica-spirituala...
...citeste
Acatistul Sfântului Nicodim
Acatistul Sfântului Preacuviosului Parintelui nostru Nicodim cel Sfintit Arhimandritul Lavrei Sfintei Manastiri Tismana din Oltenia...
...citeste
Andrei Plesu
Substanta relatiei dintre om si îngerul sau pazitor - spune Serghei Bulgakov - este iubirea. Din pacate, termenul a devenit, prin suprafrecventa si sentimentalism, aproape inutilizabil. Invocata la tot pasul, în cele mai diverse împrejurari, "iubirea" sucomb" în propria ei sublimitate....
...citeste
Nicolae Steinhardt
Orb, neghiob si strâmt la minte, cum ma aflu, n-am fost totusi atât de stupid încât sa cred ca Hristos ne cere sa dam din prinosul nost...
...citeste
Savatie Bastovoi
Eu am crescut în familia unui propagandist de "ateism stiintific", care a facut filozofia la Leningrad, si am fost educat sa cred ca Dumnezeu e o inventie. Aveam pentru aceasta o multime de dovezi. Credeam toate acestea si ma întaream în aceasta credinta. Credeam, pentru ca tot ceea ce citeam în acele carti si tot ce îmi spunea tatal meu le vedeam în realitate ...
...citeste
Arsenie Boca - Familie, iubire si credinta
Iisus sfinteste unirea trupeasca a barbatului cu femeia, ridicând casatoria la înaltimea de mare Taina în Hristos si în Biserica....
...citeste
Ramâneti ortodocsi
Orto înseamna drept iar doxologie înseamna glorificarea lui Hristos. Acest lucru îl stiu bine multi oameni. Expresia nu este prea ortodox sa fa...
...citeste
Cuvântul Preacuviosului Efrem Sirul despre Psalmi
Pentru dragoste acestea fie zise, si decât acestea mai multe. Iar noi iarasi catre prochimen sa na întoarcem, si pentru pocainta si pentru judecata ceea ce va sa fie sa graim, ca acestea de-a pururea este de nevoie a le cugeta...
...citeste
|
|
|
|
|
|Colector Director Web|
|
|